丈夫去世爲啥妻子不能去掃墓???
坊間有一說法:丈夫去世前3年,妻子都不能去掃墓。這個是習俗問題,隻要尊重當地的習俗即可,如果當地有此習俗,那麽,最好回避之,否則日後會帶來諸多的心理麻煩。如果當地沒有此習俗,則無關此禁忌。
我朋友的老公去世叫我陪他一起去上了他老公墳墓。會不會對我有什麽不吉利?
你陪朋友一起去上了她去世的老公的墳墓,這樣對你沒有什麽不吉利的。你不要總是糾結這個事情,很多事情都是想得太多才造成的心理陰影,你去他的墓地也是對他的尊重。心理陽光,正能量滿滿的就會百毒不侵。
黃道婆是到哪裏跟誰學的紡織技術?
黃 道 婆(1245—1330年) 元 代 棉 紡 織 家 。 又 名 黃 婆 ,黃母。 松 江府 烏 泥 泾 鎮 ( 今 上 海 縣 華 泾 鎮 ) 人 。 出 身 貧 苦 , 少 年 受 封 建 家 庭 壓 迫 流 落 崖 州 ( 今 海 南 島 ) , 以 道 觀 爲 家 , 勞 動 、 生 活 在 黎 族 姐 妹 中 , 并 學 會 運 用 制 棉 工 具 和 織 崖 州 被 的 方 法 。 元 代 元 貞 年 間 (1295 — 1296) 重 返 故 鄉 , 在 松 江 府 以 東 的 烏 泥 泾 鎮 , 教 人 制 棉 , 傳 授 和 推 廣 “ 捍 ( 攪 車 , 即 軋 棉 機 ) 、 彈 ( 彈 棉 弓 ) 、 紡 ( 紡 車 ) 、 織 ( 織 機 ) 之 具 和 “ 錯 紗 配 色 , 綜 線 挈 花 ” 等 織 造 技 術 。 她 所 織 的 被 褥 巾 帶 , 其 上 折 枝 團 鳳 棋 局 字 樣 , 粲 然 若 寫 ” 。 由 于 烏 泥 泾 和 松 江 一 帶 人 民 迅 速 掌 握 了 先 進 的 織 造 技 術 , 一 時 “ 烏 泥 泾 被 不 胫 而 走 , 廣 傳 于 大 江 南 北 ” 。 當 時 的 太 倉 、 上 海 等 縣 都 加 以 仿 效 。 棉 紡 織 品 五 光 十 色 , 呈 現 了 空 前 盛 況 。 黃 道 婆 去 世 以 後 , 松 江 府 曾 成 爲 全 國 最 大 的 棉 紡 織 中 心 。 松 江 布 有 “ 衣 被 天 下 ” 的 美 稱 。 1330年卒。松 江 人 民 感 念 她 的 恩 德 , 在 順 帝 至 元 二 年 (1336) , 爲 她 立 祠 , 歲 時 享 祀 。 後 因 戰 亂 , 祠 被 毀 。 至 正 二 十 二 年 (1362) 鄉 人 張 守 中 重 建 并 請 王 逢 作 詩 紀 念 。 明 熹 宗 天 啓 六 年 (1626) 張 之 象 塑 其 像 于 甯 國 寺 。 清 嘉 慶 年 間 , 上 海 城 内 渡 鶴 樓 西 北 小 巷 , 立 有 小 廟 。 黃 道 婆 墓 在 上 海 縣 華 泾 鎮 北 面 的 東 灣 村 , 于 1957 年 重 新 修 建 并 立 有 石 碑 。 上 海 的 南 市 區 曾 有 先 棉 祠 , 建 黃 道 婆 禅 院 。 上 海 豫 院 内 , 有 清 鹹 豐 時 作 爲 布 業 公 所 的 跋 織 亭 , 供 奉 黃 道 婆 爲 始 祖 。 在 黃 道 婆 的 故 鄉 烏 泥 泾 , 至 今 還 傳 頌 着 : “ 黃 道 婆 , 黃 道 婆 , 教 我 紗 , 教 我 布 , 二 隻 筒 子 二 匹 布 ” 的 歌 謠 。少 年 受 封 建 家 庭 壓 迫 流 落 崖 州 ( 今 海 南 島 ) , 以 道 觀 爲 家 , 勞 動 、 生 活 在 黎 族 姐 妹 中 , 并 學 會 運 用 制 棉 工 具 和 織 崖 州 被 的 方 法 。
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