喪葬習俗
1.指路:親人離世,需要舉行相關儀式”指路”。在這個過程中,同時舉行相應活動,讓逝者認爲這個地方是沒有灰塵,是享福的。
2.喪服:逝者通常都穿白布衫、藍褲。人們認爲白色象征純潔,藍色是民族本色。布需要用平紋,不穿棉衣。子女親手給逝者穿衣。逝者遺物,包括衣服、生活用品等,都要焚燒掉,不能遺留。
3.停靈:在民間停靈時間,一般不要超過3天,然後在殡儀館舉行追悼及告别儀式。但部分地區,讓當地的”先生″,根據逝者的生辰八字,測算合适的日子舉行追悼儀式。
4.出殡:過去出殡時,親屬披麻戴孝,靈車上遺體腳朝前。現在出殡有所不同,因殡葬改革,遺體需要火化。火化後,把逝者骨灰及碎骨裝入布袋中,最後裝入骨灰盒,一般是将骨灰盒的正面朝前。
5.死牲:過去習俗,死了人,根據窮富不同,都要死牲祭獻,大至豬牛,小至雞。逝者如年歲較髙,供品被視爲福物,可以分給親屬。祭獻的雞,多留給幫忙送靈下葬的親友出殡回來後食用。
6.合葬:夫妻合葬的講究,是男在左,女在右,蒙古族相反。若有小輩合葬一起,小輩則在西側,長輩在東側。部分地區,夫妻合葬如有一方先逝去下葬,另一方逝去下葬時,需要将者骨灰盒請出,見面祭拜後,再同時下葬。
7.朝向:過去都是遺體土葬,朝向是南北豎向,現在骨灰盒是面南背北。也有部分地區參照過去習俗的南北豎向安葬,引用”百年好合”,代表永恒的安詳。
8.焚燒:傳統習俗,是焚燒元寶、黃紙、紙質生活用品(如:汽車、房子、電視、空調等);
9.服喪:古時的守孝習俗,近代更變爲祭七(祭七:指的是頭七至五七、或七七)。在家設置靈堂,祭百日和周年。服喪期間,需要穿素服,食素食。
霞浦縣批準設立的陵園有幾個,都在什麽地方?
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武清有多少公墓?都在哪裏?哪些是正規的?永安公墓和李樓公墓哪個好哪個正規?
武清有兩個大型的公墓,永安和永福,永安位于陳嘴鎮,永福是新開發的,位于西蒲窪附近,在高鐵沿線。交通還都很方便,如果離天津市近的話還是永安比較好,建設的也比較成熟。
福建甯德市霞浦縣,一座建于清光緒8年的正五品官員古墓被盜掘,現場發現一具保存完整的清代幹
根據墓碑,幹屍爲“太原堂”弼庵公,官至奉政大夫,正五品。 該工作人員告訴記者,這是霞浦目前發現的職位最高、保存最完整的清代官員的幹屍,霞浦縣文物部門将做進一步的調查研究。
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