新華網評：爲什麽有人覺得“死不起”？

“關注殡葬改革”系列評論之一

清明節前後，與“死”有關的話題多了起來。一個不容忽視的現象是，随着墓地的緊俏、各種殡葬儀式費用的虛高以及人們殡葬心理預期的不斷提升等，不少人有了“死不起、葬不起”的擔憂。

《新京報》的一篇報道說：近年來，北京市區多家墓地已無墓可售，剩餘的墓穴價格也動辄數萬或數十萬；在民政部發布的“殡葬綠皮書”數據中，北京地區的殡葬消費平均達4萬餘元，而市區居民達8萬元。

由于北京墓地價格高，很多北京人選擇了在河北三河、涿州等地的陵園買墓安葬。“距京50多公裏的河北三河靈山寺下，有一座占地760畝的陵園。4月3日清明假期的第二天，這裏的停車場停滿京牌私家車。陵園管理人員透露，這裏的墓穴80%以上賣給了北京市民”。有媒體稱這種現象爲“轉葬”。

導緻“轉葬”的原因還有一個，即墓穴到期不續租。根據北京市去年10月份出台的《關于全面推進綠色生态殡葬建設的意見》，對于租用合同到期的傳統墓穴，應以适當方式進行節地生态化改造，原則上不再以傳統墓穴形式續租。對于有的人來說，一時間很難接受，“我們以後可選擇生态安葬。但是父母的墓已經下葬了，不希望再改成别的方式。”“轉葬”則可以延續原來的安葬方式。

而如果“轉葬”現象持續下去，結果似乎也不難預料：一個地方占用另一個地方較多的資源，會導緻另一個地方資源緊張。如此惡性循環，隻怕到最後連“轉葬”都沒地方去了。道理很簡單：墓地有限，土地有限，環境承載力有限……人們的經濟承受能力也有限！

說到土地有限，可能有的人不以爲然：農村地區不是有大量土地嗎？随處可見的墳堆周圍不都是荒地嗎？然而，眼見不一定爲實，一些墳堆所在的“荒地”，本應是平整的耕地。在遼甯某農村，僅一處不足2畝的地裏，大大小小的墳堆竟有50多個。當地的村幹部告訴記者，自從3年前附近的荒山被墳堆占滿，村民們幾乎全部選擇在耕地裏埋葬先人。《中華人民共和國土地管理法》、《殡葬管理條例》等相關法律法規明确禁止占用耕地建墳，足以說明問題的嚴重性。

還有一種現象值得警惕：同樣是在被侵占的耕地裏，“記者看到，這些墳堆大小規格各不相同，小的占地三四平方米，大的占地十幾平方米，甚至還有占地幾十平方米的‘院套墳’，用水泥建成了房子模樣，再被貼上一層白瓷磚，俨然一座微縮版的‘别墅’。”厚葬逝者的初衷無可厚非，但如果不加約束，沒有量力而行，就可能發展成爲炫富擺闊、鋪張浪費的不正之風。

一些不正之風的存在，給了投機之人可乘之機。如骨灰盒毛利率輕易超50%，不收回扣成異類；鮮花、假屍體證明都能斂财；一些地方民政部門和殡儀館是“一套人馬、兩塊牌子”等。如果亂象不加以制止，平素不受關注的殡葬行業難免不會成爲腐敗的易發、高發區。“新華視點”記者采訪發現，“死不起”的背後是近年來各地殡葬行業職務犯罪高發，且往往是窩案、串案。

說到底，人們“死不起”的感歎，體現了喪葬觀念與現實利益之間的矛盾。觀念不改、亂象不治，“死不起”的話題就必然會在每個清明卷土重來。