康桥镇石门公墓图片|雅云里公墓

三国里庞统是怎么样一个人？

庞统（179年－214年），字士元，东汉襄阳人，名士庞德公称其为“凤雏”，与“卧龙”诸葛亮、“水镜”司马徽齐名。本为东汉末年群雄孙权名将周瑜的郡功曹，后成为刘备的重要谋士，历任耒阳令、治中从事，官至军师中郎将，死后追赐关内侯，追谥为靖侯。

庞统少时未有名声，只有叔父庞德公看重他，弱冠（二十岁）时便叫庞统与司马徽见面。当时司马徽在树上采桑，庞统则坐在树下和他交谈，由早谈到夜，司马徽甚觉惊奇，称庞统为荆南士人之冠，评他为“盛德”，更赞叹庞德公知人的才能，庞统开始渐有名声。

后任为南郡功曹，周瑜占领南郡，领为太守，庞统仍担任周瑜的郡功曹。后周瑜病卒，庞统前往江东吊丧，遇到闻名而来的陆绩、顾劭、全琮等。庞统认为全琮：“你好施予、慕贤明，有点像汝南人樊子昭。虽然智力不多，但仍是一时的佳话。”

又认为：“陆绩有资质驽钝的马的脚力，而顾劭则有资质驽钝的牛能负重走远路的能力。”有人便问：“如你所见，陆绩较优胜？”庞统解释：“资质驽钝的马虽厉害，但只能负起一人。但资质驽钝的牛一日能走三百里，所负又岂止一人！”于是顾劭招待庞统留宿，并问道：“你评价过如此多名人，我与你如何？”庞统说：“陶冶世俗，甄综人物，吾不及卿；论帝王之秘策，揽倚伏之要最，吾似有一日之长。（教化世俗，荐举人物，我不及你；但论帝王的秘策，揽、倚、伏的精要，我则较有利。）”

众人受到庞统点评后都十分满意，更与他结为朋友，说道：“当天下太平时，一定与您谈尽四海之士。”

[编辑] 仕于刘备

刘备取得荆南后，用庞统为耒阳令，但在任内无法将职务做好，被免官。鲁肃寄书信给刘备为庞统说话：“庞士元不是管理百里之地的人，命他为治中、别驾的职任，才开展示出其杰出的才华。” 诸葛亮亦加以推荐，刘备才再用他，任治中从事。其待遇与诸葛亮差不多，后同升为军师中郎将，向刘备提出不同的意见。

之后跟随刘备入蜀，并提出夺蜀提案，但刘备不从。刘备后来与刘璋决裂，庞统再提出上、中、下三计取蜀：

上计：“秘密挑选精兵，昼夜不停赶路，突击成都；刘璋不懂军事，平时又没有准备，大军突至，一举可定，这就是上计。”

中计：“杨怀、高沛是刘璋手下名将，各持强兵，据守关口、山头，听闻他们曾数次上书劝谏刘璋，发遣将军还荆州。将军你派人到他们处问候，说荆州有紧急军务，要还军救助，并假装收拾，装作要离开；此二人既服于你的英名，又为你的离去而高兴，我推想他们必定乘轻骑来求见，你藉以捉拿他们，夺取他们的士兵，向成都进攻，这就是中计。”

下计：“退还白帝城，与荆州兵联合，慢慢消灭他们，这就是下计。”

更认为：“若是还沈吟不做行动，将失去时机，不可再等了。”刘备认为上计过急，下计又太缓，故依中计而行。先斩杨怀、高沛，再攻成都，所向披靡。

[编辑] 涪城上谏

当大军经过涪城时，刘备大宴众人，饮酒作乐，并对庞统说：“今日的宴会，真是乐事。”但庞统却责刘备：“攻打别人的领土，还在饮酒作乐，此非仁者的兵法。”当时刘备已醉，愤怒地说：“当年周武王讨伐商纣王，既唱歌，又跳舞，难道他不是仁者？你说话不当，快些离开！”于是庞统别离席引退。

后来，刘备感到悔意，请庞统还席，庞统便回到坐位。不过，庞统没有多谢刘备请他回来，却自己在饮食，神色自若。刘备问他说：“你认为当时，是何人的过失？”庞统答道：“是君臣皆错。”刘备大笑，继续宴乐。

[编辑] 凤雏殒落

《三国志·蜀书·庞统法正传》：“进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。”刘备为之痛惜、流泪，诸葛亮也亲自前往拜祭，更升其父为谏议大夫。后追赐关内侯，260年九月，追谥为靖侯。

小说《三国演义》中杜撰的情节是第六十三回写刘备在军师庞统辅佐下，夺取涪城，斩了冷苞之后，与庞统分兵进取雒城；出发前，庞统马失前蹄，刘备让他换乘自己所骑白马；庞统走小路，行至一地势逼窄之处，听说此地名叫“落凤坡”，大惊，急令退军，却被埋伏于此的张任军认作刘备，乱箭射死。

[编辑] 特征

庞统年少时显得比较纯朴鲁钝。爱结交朋友，朋友众多。他也认定仁的重要，有急才，于涪城上谏时可见到。

而且甚有修养，评价人物时，会夸大赞美别人的优点，有人对此好奇便问他，庞统回答道：“当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自励，不亦可乎？”大意是想通过赞美人去鼓励、指导世人向善。

[编辑] 家庭

[编辑] 兄弟

庞林，庞统之兄，以荆州治中从事加入黄权征吴，后夷陵之战大败，随黄权降魏，封列侯，官至巨鹿太守。其妻因贤淑闻名。

[编辑] 子

庞宏，刚直简朴，傲视尚书令陈袛，为陈袛所抑，卒时任涪陵太守。

[编辑] 评价

三国志评曰：“庞统雅好人流，经学思谋，于时荆、楚谓之高俊。”

司马徽：“德公诚知人，此实盛德也。”

诸葛亮：“庞统、廖立，楚之良才，当赞兴世业者也。”

鲁肃书与刘备：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”

杨戏的《季汉辅臣赞》中赞庞士元：“军师美至，雅气晔晔，致命明主，忠情发臆，惟此义宗，亡身报德。”

习凿齿曰：“夫霸王者，必体仁义以为本，仗信顺以为宗，一物不具，则其道乖矣。今刘备袭夺璋土，权以济业，负信违情，德义俱愆，虽功由是隆，宜大伤其败，譬断手全躯，何乐之有？庞统惧斯言之泄宣，知其君之必悟，故众中匡其失，而不修常谦之道，矫然太当，尽其蹇谔之风。夫上失而能正，是有臣也，纳胜而无执，是从理也；有臣则陛隆堂高，从理则群策毕举；一言而三善兼明，暂谏而义彰百代，可谓达乎大体矣。若惜其小失而废其大益，矜此过言，自绝远谠，能成业济务者，未之有也。臣松之以为谋袭刘璋，计虽出于统，然违义成功，本由诡道，心既内疚，则欢情自戢，故闻备称乐之言，不觉率尔而对也。备宴酣失时，事同乐祸，自比武王，曾无愧色，此备有非而统无失，其云“君臣俱失”，盖分谤之言耳。习氏所论，虽大旨无乖，然推演之辞，近为流宕也。”

[编辑] 民间艺术

[编辑] 三国演义

《三国演义》总成过往野史、地方世代说法、说部话本等的故事，庞统的描绘与史书有所出入，例如他并没有向曹操献上连环计；该是他到江东为周瑜吊丧；庞统非死于落凤坡等。更甚是将庞统写成其貌不扬，为人自负。

三国里庞统是怎么样一个人？

庞统（179年－214年），字士元，东汉襄阳人，名士庞德公称其为“凤雏”，与“卧龙”诸葛亮、“水镜”司马徽齐名。本为东汉末年群雄孙权名将周瑜的郡功曹，后成为刘备的重要谋士，历任耒阳令、治中从事，官至军师中郎将，死后追赐关内侯，追谥为靖侯。

庞统少时未有名声，只有叔父庞德公看重他，弱冠（二十岁）时便叫庞统与司马徽见面。当时司马徽在树上采桑，庞统则坐在树下和他交谈，由早谈到夜，司马徽甚觉惊奇，称庞统为荆南士人之冠，评他为“盛德”，更赞叹庞德公知人的才能，庞统开始渐有名声。

后任为南郡功曹，周瑜占领南郡，领为太守，庞统仍担任周瑜的郡功曹。后周瑜病卒，庞统前往江东吊丧，遇到闻名而来的陆绩、顾劭、全琮等。庞统认为全琮：“你好施予、慕贤明，有点像汝南人樊子昭。虽然智力不多，但仍是一时的佳话。”

又认为：“陆绩有资质驽钝的马的脚力，而顾劭则有资质驽钝的牛能负重走远路的能力。”有人便问：“如你所见，陆绩较优胜？”庞统解释：“资质驽钝的马虽厉害，但只能负起一人。但资质驽钝的牛一日能走三百里，所负又岂止一人！”于是顾劭招待庞统留宿，并问道：“你评价过如此多名人，我与你如何？”庞统说：“陶冶世俗，甄综人物，吾不及卿；论帝王之秘策，揽倚伏之要最，吾似有一日之长。（教化世俗，荐举人物，我不及你；但论帝王的秘策，揽、倚、伏的精要，我则较有利。）”

众人受到庞统点评后都十分满意，更与他结为朋友，说道：“当天下太平时，一定与您谈尽四海之士。”

[编辑] 仕于刘备

刘备取得荆南后，用庞统为耒阳令，但在任内无法将职务做好，被免官。鲁肃寄书信给刘备为庞统说话：“庞士元不是管理百里之地的人，命他为治中、别驾的职任，才开展示出其杰出的才华。” 诸葛亮亦加以推荐，刘备才再用他，任治中从事。其待遇与诸葛亮差不多，后同升为军师中郎将，向刘备提出不同的意见。

之后跟随刘备入蜀，并提出夺蜀提案，但刘备不从。刘备后来与刘璋决裂，庞统再提出上、中、下三计取蜀：

上计：“秘密挑选精兵，昼夜不停赶路，突击成都；刘璋不懂军事，平时又没有准备，大军突至，一举可定，这就是上计。”

中计：“杨怀、高沛是刘璋手下名将，各持强兵，据守关口、山头，听闻他们曾数次上书劝谏刘璋，发遣将军还荆州。将军你派人到他们处问候，说荆州有紧急军务，要还军救助，并假装收拾，装作要离开；此二人既服于你的英名，又为你的离去而高兴，我推想他们必定乘轻骑来求见，你藉以捉拿他们，夺取他们的士兵，向成都进攻，这就是中计。”

下计：“退还白帝城，与荆州兵联合，慢慢消灭他们，这就是下计。”

更认为：“若是还沈吟不做行动，将失去时机，不可再等了。”刘备认为上计过急，下计又太缓，故依中计而行。先斩杨怀、高沛，再攻成都，所向披靡。

[编辑] 涪城上谏

当大军经过涪城时，刘备大宴众人，饮酒作乐，并对庞统说：“今日的宴会，真是乐事。”但庞统却责刘备：“攻打别人的领土，还在饮酒作乐，此非仁者的兵法。”当时刘备已醉，愤怒地说：“当年周武王讨伐商纣王，既唱歌，又跳舞，难道他不是仁者？你说话不当，快些离开！”于是庞统别离席引退。

后来，刘备感到悔意，请庞统还席，庞统便回到坐位。不过，庞统没有多谢刘备请他回来，却自己在饮食，神色自若。刘备问他说：“你认为当时，是何人的过失？”庞统答道：“是君臣皆错。”刘备大笑，继续宴乐。

[编辑] 凤雏殒落

《三国志·蜀书·庞统法正传》：“进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。”刘备为之痛惜、流泪，诸葛亮也亲自前往拜祭，更升其父为谏议大夫。后追赐关内侯，260年九月，追谥为靖侯。

小说《三国演义》中杜撰的情节是第六十三回写刘备在军师庞统辅佐下，夺取涪城，斩了冷苞之后，与庞统分兵进取雒城；出发前，庞统马失前蹄，刘备让他换乘自己所骑白马；庞统走小路，行至一地势逼窄之处，听说此地名叫“落凤坡”，大惊，急令退军，却被埋伏于此的张任军认作刘备，乱箭射死。

[编辑] 特征

庞统年少时显得比较纯朴鲁钝。爱结交朋友，朋友众多。他也认定仁的重要，有急才，于涪城上谏时可见到。

而且甚有修养，评价人物时，会夸大赞美别人的优点，有人对此好奇便问他，庞统回答道：“当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自励，不亦可乎？”大意是想通过赞美人去鼓励、指导世人向善。

[编辑] 家庭

[编辑] 兄弟

庞林，庞统之兄，以荆州治中从事加入黄权征吴，后夷陵之战大败，随黄权降魏，封列侯，官至巨鹿太守。其妻因贤淑闻名。

[编辑] 子

庞宏，刚直简朴，傲视尚书令陈袛，为陈袛所抑，卒时任涪陵太守。

[编辑] 评价

三国志评曰：“庞统雅好人流，经学思谋，于时荆、楚谓之高俊。”

司马徽：“德公诚知人，此实盛德也。”

诸葛亮：“庞统、廖立，楚之良才，当赞兴世业者也。”

鲁肃书与刘备：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”

杨戏的《季汉辅臣赞》中赞庞士元：“军师美至，雅气晔晔，致命明主，忠情发臆，惟此义宗，亡身报德。”

习凿齿曰：“夫霸王者，必体仁义以为本，仗信顺以为宗，一物不具，则其道乖矣。今刘备袭夺璋土，权以济业，负信违情，德义俱愆，虽功由是隆，宜大伤其败，譬断手全躯，何乐之有？庞统惧斯言之泄宣，知其君之必悟，故众中匡其失，而不修常谦之道，矫然太当，尽其蹇谔之风。夫上失而能正，是有臣也，纳胜而无执，是从理也；有臣则陛隆堂高，从理则群策毕举；一言而三善兼明，暂谏而义彰百代，可谓达乎大体矣。若惜其小失而废其大益，矜此过言，自绝远谠，能成业济务者，未之有也。臣松之以为谋袭刘璋，计虽出于统，然违义成功，本由诡道，心既内疚，则欢情自戢，故闻备称乐之言，不觉率尔而对也。备宴酣失时，事同乐祸，自比武王，曾无愧色，此备有非而统无失，其云“君臣俱失”，盖分谤之言耳。习氏所论，虽大旨无乖，然推演之辞，近为流宕也。”

[编辑] 民间艺术

[编辑] 三国演义

《三国演义》总成过往野史、地方世代说法、说部话本等的故事，庞统的描绘与史书有所出入，例如他并没有向曹操献上连环计；该是他到江东为周瑜吊丧；庞统非死于落凤坡等。更甚是将庞统写成其貌不扬，为人自负。

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