魏伯阳怎样论内样之法?
伯阳作《参同契》《五相类》, 凡二卷,其说如似解释《周易》,其实假借爻象以论作丹之意,而儒者 不知神仙之事,多作阴阳注之,殊失其奥旨矣。”魏伯阳最有名的代表作是《周易参同契》,该书被后世誉为“万世 丹经王”。在《周易参同契》中,魏伯阳介绍了一种内养之法,让人闭目塞口,内炼精气,最后能使精气在人的身体内循环:“内以养已, 安静虚无,元本隐明,内照形躯,闭塞其兑,筑固灵株”,“二气玄且 远,感化尚相通,何况近存身,切在于心胸,阴阳配日月,水火为效征。
魏伯阳怎样论内样之法?
伯阳作《参同契》《五相类》, 凡二卷,其说如似解释《周易》,其实假借爻象以论作丹之意,而儒者 不知神仙之事,多作阴阳注之,殊失其奥旨矣。”魏伯阳最有名的代表作是《周易参同契》,该书被后世誉为“万世 丹经王”。在《周易参同契》中,魏伯阳介绍了一种内养之法,让人闭目塞口,内炼精气,最后能使精气在人的身体内循环:“内以养已, 安静虚无,元本隐明,内照形躯,闭塞其兑,筑固灵株”,“二气玄且 远,感化尚相通,何况近存身,切在于心胸,阴阳配日月,水火为效征。
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