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看坟地的说，围撒坟头位北边的曲线体，是坟的什么位置，离坟多远，是安坟边算还是坟中心呀？坟头位西边…

不是我不想告诉你，选风水地不是凭几句话就可以说清楚解决的，必须到现场精确测量勘察才可下结论，选择一个好的坟需要地从选址；格龙、点穴、查砂、访水、定向这几个方面严谨考究。对于后面的一个理论知识 福星 可以回答，安坟不能安在穴位正中心，要稍微偏离穴位一些，坟头是下葬之人头所在的位置，即为坟边。

古希腊杰出的数学家丢番图的墓上有一段话：“他生命的六分之一是幸福的童年，再活十二分之一，丢番图结婚

丢番图（diophante ） （246～330） 对於丢番图的生平事迹，人们知道得很少。但在一本《希腊诗文选》﹝the greek anthology﹞【这是公元500年前後的遗物，大部份为语法学家梅特罗多勒斯﹝metrodorus﹞所辑，其中有46首和代数问题有关的短诗﹝epigram﹞。亚历山大的丢番图对代数学的发展起了极其重要的作用，对後来的数论学者有很深的影响。丢番图的《算术》是讲数论的，它讨论了一次、二次以及个别的三次方程，还有大量的不定方程。现在对於具有整数系数的不定方程，如果只考虑其整数解，这类方程就叫做丢番图方程，它是数论的一个分支。不过丢番图并不要求解答是整数，而只要求是正有理数。 从另一个角度看，《算术》一书也可以归入代数学的范围。代数学区别於其它学科的最大特点是引入了未知数，并对未知数加以运算。就引入未知数，创设未知数的符号，以及建立方程的思想﹝虽然未有现代方程的形式﹞这几方面来看，丢番图的《算术》完全可以算得上是代数。 希腊数学自毕达哥拉斯学派後，兴趣中心在几何，他们认为只有经过几何论证的命题才是可靠的。为了逻辑的严密性，代数也披上了几何的外衣。一切代数问题，甚至简单的一次方程的求解，也都纳入了几何的模式之中。直到丢番图，才把代数解放出来，摆脱了几何的羁绊。他认为代数方法比几何的演绎陈述更适宜於解决问题，而在解题的过程中显示出的高度的巧思和独创性，在希腊数学中独树一帜。他被後人称为『代数学之父』不无道理。

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