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葬礼有什么过程啊？

中国传统葬礼中国传统葬礼的主色调为白色，故亦有白事之称，与红事（喜事）相对。随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常混杂有关的佛教、道教或风水仪式。随著现代化带来的生活节奏的加快和世界文化的交融，现在的华人葬礼更是参杂了各宗教（佛教、道家）、地方文化、民族文化（如日本）等，传统治丧仪制，如丧仪、丧服制、孝服制等传统已被『简化』，依儒家制者已鲜有见闻。其主要过程有：小殓：为屍体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由於肌肉细胞死亡，会出现称为屍僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。 报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。 奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。 停灵：又称暂厝，将屍体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助於确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。另外，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。 守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。 大殓：当著家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。 出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为「摔盆儿」。由孝子执「引魂幡」带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有道士、风水师协助。 烧七：下葬後，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为「做七」。第四十九天的仪式称为「断七」，为正式葬礼部分的结束。 守孝：按儒教的传统[1]，孝子应该守护在父母墓的周围三年，期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。 牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。 扫墓：亲友于清明节、抑或重阳节期间修理、打扫墓地。 丧服：清朝时，中国人（特指汉人）因为穿自己的民族服装「汉服」，而被大批杀戮，可参照「剃发易服」条目。经过百年抗争，最终：活人不许穿，死人可以穿。於是在大约三百六十年前，汉族人死去之後，才可以脱下别族的长袍马褂，穿上自己的民族服装，并在脸上蒙一块白布，表示无颜见地下的列祖列宗。现在的丧服既是中国传统服装之一。

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驾车路线：全程约1200.1公里起点：垫江县1.垫江县内驾车方案1) 从起点向东北方向出发，沿南街行驶100米，右前方转弯进入东街2) 沿东街行驶390米，过左侧的垫江豪雳家电经营部，进入东街3) 沿东街行驶180米，在第2个出口，右前方转弯进入建新路4) 沿建新路行驶780米，直行5) 行驶130米，在第4个出口，朝牡丹大道/G42/G50/桂东大道方向，进入牡丹大道6) 沿牡丹大道行驶3.0公里，直行2.行驶750米，直行进入沪蓉高速公路3.沿沪蓉高速公路行驶501.0公里，朝荆门/武汉/G42/G55方向，稍向左转进入沪蓉高速公路4.沿沪蓉高速公路行驶1.4公里，直行进入沪蓉高速公路5.沿沪蓉高速公路行驶166.3公里，过孙家台大桥，朝随州/天门/岳阳方向，稍向右转上匝道6.沿匝道行驶1.0公里，右前方转弯进入许广高速公路7.沿许广高速公路行驶121.0公里，直行进入随岳高速公路8.沿随岳高速公路行驶18.5公里，稍向左转进入许广高速公路9.沿许广高速公路行驶38.2公里，直行进入焦桐高速公路10.沿焦桐高速公路行驶52.9公里，朝驻马店/新蔡/S38/铜山湖服务区方向，稍向右转进入新阳高速公路11.沿新阳高速公路行驶172.1公里，直行进入阜新高速公路12.沿阜新高速公路行驶68.5公里，直行进入滁新高速公路13.沿滁新高速公路行驶41.8公里，在颍上/八里河出口，稍向右转上匝道14.沿匝道行驶940米，朝港口路方向，右转15.颍上县内驾车方案1) 行驶4.2公里，右转进入S2242) 沿S224行驶490米，左转3) 行驶1.9公里，左转进入顺河北路4) 沿顺河北路行驶2.3公里，直行进入顺河路5) 沿顺河路行驶1.7公里，右转进入人民路6) 沿人民路行驶350米，稍向左转进入人民路7) 沿人民路行驶40米，到达终点(在道路右侧)终点：安徽颍上

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