吴六奇的吴六奇墓
1962年广东省梅州市大埔县湖寮圩清初吴六奇墓出土。通高19-25厘米。陶质,模制兼手制。现藏广东省博物馆。墓中随葬各类俑共四十七件,分三组置于墓圹内的三个殉葬箱中。其中,左箱是一组侍女俑,十三件,均作捧物侍立状,头或梳单层平髻,或梳双层高髻,上身内著长袍,外套描金线或红色对襟夹褂,手持盏,或果盒、宫扇、巾被等,侧列于桌、床、架之间;右箱是一组庖厨俑,三件,均作袖手侍立状,头戴瓜皮式帽,上身内穿窄袖长袍,外套描金线宽短袖对襟夹褂,足穿靴,立于厨灶和炊具之傍;中箱是一组衙吏俑,三十一件,有吏侍俑、衙差俑、传令俑、仪仗俑、乐俑等,分别环立在衙座之后,身分不同,造型和服饰也各不相同:吏侍俑,头戴旗牌帽,上身内著窄袖长袍,外套宽短袖饰朱彩或阴方形花纹对襟夹褂,或缚腰带,或系朝带,足穿长筒靴,扶带而立;衙差俑头戴船形红毡帽,身著绘彩或描金线的宽袖长袍,腰束宽带,肩披坎肩,足穿长筒靴,扠手或扳手而立;传令俑,皆穿窄袖长袍,外加宽短袖对襟夹褂,头上或戴瓜皮式帽,或戴旗牌帽,或戴平顶笠形帽,分别作捧文书、捧宝剑、捧大伞和背弓矢之状;仪仗俑,服饰分二类,一与衙差同,一与传令同,均作持杖状,惜仪仗多已失;乐俑,衣著与衙差同,唯帽为瓜皮式帽,手持笛、箫等乐器。俑多加彩绘。清俑,承明俑发展而来,两者既有相同之处,又有不同之点。这批陶俑,均为压模成形,再加刻画加工,制作精致,风格虽与明俑基本相似,但造型多有变化,人物塑造相对生动,已不似明俑呆板。再就组合而言,整批俑系由女侍俑、庖厨俑、衙吏俑等多种俑组成,与明代仪仗俑一统天下的情况又有所不同,它们基本反映了清俑制作、造型和组合的面貌。1961年发现并清理,地面仅存石人、石兽共四对,现竖立在大埔影剧院门前。1962年出土器物有墓志铭一方,鎏金铜冠一个,朝带铜饰四件,腰形玛瑙饰一件,陶明器235件,各种陶俑31件。墓志铭上弧下方,石灰岩,长1.35米、宽0.65米。首端正中篆刻“谕祭”两字,字边阴刻双龙。1985年大埔县人民政府公布为文物保护单位。
谁知道饶平客家人的来历??
上饒馬坑村名的由來大致和遷徙而來的祖先有關,按《饒平客家姓氏淵源》張氏部分列之。張氏開基饒平有二派,一派為張盛德世系。張盛德(西元1306-1377年)又名子預,居大埔縣南山黃竹塘座萬石堂。娶大小妻劉氏、羅氏。劉氏居饒平,生四子,張衍昌、張繼旺、張啟盛、張名卿。羅氏居大埔南山,生四子,張始興、張吒儕、張開昌、張開興(應良)。四子張應良娶妻余氏、曾氏,余氏生一子,張宏度(謚寬九),派遷饒平葵坑。又羅氏有派衍福建馬堂鄉,後裔張宗惠遷饒平馬崗鄉。一派為前四世為福建普寧鵝舖嶺蓮花宅遷福建平和縣九峰鎮庵子龍坑、半徑後裔派衍弦歌都嶺腳社柏嵩東坑旱乾崗張真直世系。又饒平漁村張氏淵源記肇基公(名盛德)為上饒張氏開基祖,妣金、羅,劉氏、羅氏住大埔南山鄉,生四子;長始興(五十六郎),次吒儕,三開昌(六十五郎),四開興(六十八郎名應良)。二世 張名卿,居壩上鄉,生一子,張烏佑(烏柔)。三世 張烏佑(烏柔),生二子。長德寬(念二公,馬坑之祖),次德裔(開源公,壩上苦竹排之祖)。四世 張德裔(諱開源),生二子。長清善(此即苦竹排開基始祖),次清隱(此即蘇洋壩上之祖)。參看苗栗公館饒平上饒苦竹排張姓族譜?tid-6630-fpage-3.html
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