上海崇明那些公墓|韩文公墓志(韩文公墓志铭翻译)

无尽的爱-韩剧观后感

[无尽的爱-韩剧观后感]无尽的爱-韩剧对不起我爱你观后感作者：月牙自己看过的韩剧不少，但象《对不起我爱你》如此凄美的，确是第一次，无尽的爱-韩剧观后感。她和多数轻松节奏的韩剧不同，贯穿始终的是缓缓的镜头和深沉的基调。前几天听朋友提起，本想拿来消遣的，却被她深深的迷住，而且到了无可药救。这是一部非常成功电视剧，演员演的非常到位，编剧、导演、灯光、摄影、造型等等都达到了完美！《对不起我爱你》，是04年拍摄的一部韩国电视剧，描写一个关于被抛弃孩子悲苦人生的心碎故事。武赫刚一出生就被抛弃。两岁时，被一个澳大利亚家庭收养，因养父的虐待，十岁时离家出走.此后的武赫过着流浪汉一般的生活，好似命运的捉弄，武赫天生就逃不出被抛弃的宿命。为了生计也时常干些抢劫、贩毒的勾当。后来，同是韩国来的女孩文志英成了他心爱的女友。但最终为了金钱，志英也离开了他。在志英的婚礼上，武赫为了保护她中了两枪，一颗子弹永远留在了头部，没人知道他还能活多久。回了韩国的武赫，发现生母过着锦衣玉食的生活，而他的弟弟崔允已是韩国顶尖的偶像歌手。看着他们富足的生活，想到自己凄苦的身世，武赫决心报复狠心的生母。为了寻机报复生母，武赫成为弟弟的经纪人，并又见到了在澳大利亚曾偶遇的女孩-崔允的助理恩彩。恩彩同崔允一起长大并一直暗恋着允。但崔允却一直没有感觉到恩彩的感情，却喜欢着恩彩的好友-女星姜敏珠，这使得恩彩伤心离开。见到放荡不羁的武赫后，敏珠被他深深迷住，决定放弃了崔允。敏珠的离开让崔允大受打击，伤心之下发生意外，徘徊在死亡边缘时，崔允发现恩彩才是自己最重要的人。此时的武赫已在不知不觉中爱上了恩彩，并愿意为了恩彩放弃复仇。但武赫知道自己已时日无多，他深爱着恩彩，却无法对她承诺未来。得知被抛弃原因后，武赫终于原谅了生母，不愿拖累恩彩的他在风中离开了这个世界，追随他的，还有深爱着他的恩彩…想爱又不能爱的武赫，说出了令观众心碎的话：\”不该回来的，反正像个垃圾一样被丢弃的我，干脆就垃圾般的活着，像个垃圾般无声无息地消失掉才对…\”武赫一生孤寂，但有了恩彩，他宁愿放弃一切，观后感《无尽的爱-韩剧观后感》。恩彩是武赫生命中最后的也是最灿烂的一抹色彩，恩彩对他的爱，是世间赐予他的最后瑰宝，他惟有用可贵的生命，才能衡量此爱的价值！最后的结局，是唯美的。武赫的随风而逝，符合他放荡不羁，热爱自由的性格，但是最后想着爱人的微笑又是那么让人心痛。那一刻，什么恩怨，什么仇恨都已经消失不见了，唯一能看见的是武赫似乎是迎接新生一般单纯、坦然的眼神。而恩彩，带着与武赫的回忆一个人重游澳洲与他在一起的每一个角落。想着与他的相遇，落寞、感伤的眼神让人心痛。在墓地里，温柔的手指抚着武赫的墓碑，美丽却让人悲伤的流泪。两人的羁绊就如透明的蜘蛛丝一般缥缈而牢固，即使是分隔两世的心却也被牢牢地粘在一起跳动、停止。如果，换成我，也会和恩彩一样，去追随！韩剧最擅长书写各式爱情，唯美不在话下，刻骨才是本源，但《对不起，我爱你》却能从众多经典中脱颖而出，她刻画的，不仅有难以实现的真情，还有，人性考量，贯穿全剧来看，饱满又有深度，不是一般韩剧可比拟的。韩剧风行亚洲以来，弊病百出，死穴频现，那些除了爱情，还是爱情的剧集，相似的剧情都已经熟悉得叫人腻味，但《对不起，我爱你》却不同，深沉的基调，却未阻拦影迷的热情，流离的画面，精致的故事，完美的演绎，使我完全融入到剧中，久久无法平静！附：老天爷如果您真的存在我…向您允诺宋恩彩…如果您让她…在我的余生里陪在我身边如果您让她在我余下的时间里安抚我如果您不再让我受伤那么我愿意…马上放弃一切仇恨也罢，愤怒也罢，我愿意抛开一切静静地…安静地离开老天爷，我向您郑重起誓…—车武赫即使活着。也极度孤独的他无法把那样的他独自丢在那里我的生涯中就这一次要只想着我自己要为我自己而活我会接受惩罚的—宋恩彩（） 〔无尽的爱-韩剧观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】

王安石的介绍

人物姓名:王安石 政治家 思想家 改革家 王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。 王安石出生于仕宦家庭，自幼勤奋好学，博览群书，曾随文宦游南北各地，接触到一些社会现实。对农民的痛苦生活有所了解。因此，年轻时便立下了“矫世变俗”之志，他于二十二岁中进士后，历任淮南推官、鄞县知县、舒州通判、常州知府、江东刑狱提典等职，均能体恤民情，为地方除弊兴利。北宋嘉佑三年（1058）任支度判官时，向宋仁宗上万言书，对官制、科举以及奢靡无节的颓败风气作了深刻的揭露，请求改革政治，加强边防，提出了“收天下之财以供天下之费”的理财原则，但并未引起朝廷的重视。 1067年神宗即位，王安石出任江宁（今南京）知府，旋被诏为翰林学士兼侍讲。熙宁二年（1069）任参知政事，次年拜相，即开始实施变法，所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市场法、免役法、方田均税法农田水利法；在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。同时，改革科举制度，为推行新法培育人才，这些措施在一定程度上限制了大地主和豪商对农民的剥削，促进了农田水利事业的发展。国家财政状况有所改善，军事力量也得到加强。但由于司马光等保守势力的激烈反对，新法在推行中屡遭阻碍，宋神宗也时有动摇。熙宁七年，王安石被迫辞相，再任江宁知府，次年二月复任宰相，不久又因维护新法得罪了神宗而再次罢相，退居江宁半山园，被朝廷封为“荆国公”。后人称其王荆公。 革命导师列宁曾称王安石为“中国十一世纪的改革家”。王安石执政之所以能敢作敢为，矢志改革，是受自己进步的哲学思想支配，他认为世界万物是由金木水火土五种元素组成，还把“新故相除”看做是自然界发展变化的规律，从而树立了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大无畏精神。这些进步思想在他的文学作品中也闪烁着夺目的光彩。他的散文以雄健刚劲著称，使他成为‘唐宋八大家“之一；其诗词则遒劲清新，豪气纵横。可惜的是他的著作大部分都已佚失，今存的只有《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》残卷及《老子注》若干篇（条） 为纪念这位古代杰出的政治家、思想家、文学家，人民政府在临川区修建了王安石纪念馆，该馆于1986年冬建成之后，前往参观、游览的中、外人士络绎不绝。

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