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如何選擇公墓的位置 公墓風水的選擇要點

公墓主要是指人去世後，将遺體或骨灰式遺物統一集中到一個統一的地點。這是人類發展曆史上的文明和進步。古代中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離了自然就會出現問題。人們在對自然的總結中産生了風水的思想，“入土爲安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映。“葬”字，形象地說明了這一觀念：死後入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活動後人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老的傳統習俗仍然延續。 當代人越來越重視居住環境，購屋置地之前要選位置，看周邊，那麽應該爲故去的人選擇什麽樣的“居住環境”呢？尤其是當前墓地以公墓的形式集中安置，許多人心中都希望能爲逝去親人選擇一塊風水好的福地。随着葬事改革，城市公墓成了死者的最後歸宿，居住在城市中的人一般爲了便于今後祭拜先人，選在公墓區埋葬親人。随着城市人口的增多，現在很多地方成片開發成公墓園，千萬别認爲整片公墓園風水地都一樣或者差不多。其實不然，隻要方位不同，具體穴位點的山形山勢不同，那麽風水的吉兇程度也不同。穴位點的山形方位即使相差了一點點，吉兇程度便相差十萬八千裏。在風水學上，我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。我們點穴的目的，就是要吸取龍脈所蘊藏的能量，而任何事物都具有兩面性陰陽性，龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分。根據風水原理，初步确定公墓園中風水地的位置。在龍脈一緻的情況下，認真仔細觀察公墓園的前後左右，選擇最中，最能接受到龍氣吉穴。因爲在公墓中穴所受龍氣的強弱程度是直接關系到子孫後代的富貴貧賤。最後在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，這是公墓點吉穴最爲關健的一步。除此之外還要避開以下不利因素： 1、要暖(即藏風聚氣)，即所選之穴要避風，盡量尋找沒有風或風小的位置。 2、量避免穴前有小溝而水流直去，成爲牽牛水，導緻後代損丁破财。 3、因公墓大多以梯田形式開發，後排的墓地貼近山壁，易爲淋頭水或射穴水所害,後人易因此 而傷丁，破财或患上奇證。 4、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使後代不安。 5、要避開黃泉線度，因爲收到黃泉水會退産傷人，決不可用。 6、不可取空亡線度，因爲線度空亡會使後人敗退。 總之，選好吉穴後，依來龍及前後左右的砂水，盡量利用位置，結合仙命，年運來立最佳的向，才能使後代子孫獲得最吉的效果。由于我們的古代沒有現代這種公墓，而風水學卻是古代流傳下來的，因此我們一定不能死闆硬套、斷章取義，要在掌握易經風水學精髓的基礎上與現代社會的文明相結合，實現真正的“古爲今用”。牢牢記住——太極是其大無外，其小無内的。下面是諸城姜總邀請我去爲其父親和爺爺選擇墓穴時拍攝的相片，位置在諸城的蓮花山公墓。第一：早上5點鍾出發，這是蓮花山公墓大門。（董焱）第二：進入公墓首先是橋右邊的蓮花，左邊的水池正在修建之中。 （董焱）第三：由公墓上方向西南方向拍攝的荷花橋（大門處） （董焱）第四：上山的路，有工人正在這裏建設工程。 （董焱）第五：整體幹淨的公墓。 （董焱）第六：一個不起眼的小地方隻有幾個墳，卻在這裏找到了水線。藏風聚氣的小地方。 （董焱）第七：水線繼續往下延伸至大門處的荷花池（裏面可是大有文章的呀）一個不起眼的小地方隻有幾個墳，卻在這裏找到了水線。藏風聚氣的小地方。 （董焱）第八：天意如此呀。我找的這個小地方，東北艮位正在修建一個小水池。 （董焱）第九：這個空置的墓穴前面有棵綠色的植物正在向裏面爬去，什麽意思？這是個什麽植物？哇，墓穴旁邊竟然有一桶礦泉水呀。 （董焱）第十：這個墓穴呢？裏面一棵，外面一棵，什麽植物呀？需要研究。裏面有個易拉罐——王老吉，呵呵。 （董焱）第十一：往回走，大門的裏面。

單墓下葬骨灰盒擺放的問題

既然雙親的骨灰已經下葬，就無需糾結于這些小事，因爲，下葬之時，這些風俗我們年輕人并不懂得，所以，老人泉下有知，應該不會在意我們的具體做法。隻要老人在世時我們對老人盡了該盡的孝心，老人去世後我們按照當地風俗給親人入土爲安，這些做到了，我們的内心就應該平靜。如果糾結于下葬後的這些事，除了徒增煩惱，其實既于事無補，也沒有什麽現實意義。

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