一般所說的墓地建築墓牆主要以石塊作爲墓葬标志的有柯爾克孜族，“用土塊或石頭壘成長方形的墳塔塔爾族，“墓堆成圓形或長方形，形式不一，上飾馬、牛、羊之尾角’，墓前立有石碑。若經濟條件允許，墓外還可築牆或蓋育頂，并在上部插有新月撒拉族。
“一般人的墓頭放一些黑、白相間的石塊，使之呈不規則形狀，一些有聲望的宗教人士的墓上，修築有‘拱北’(紀念亭)，多爲正方形，有的十分高敞華麗，供後人朝拜奠祭保安族，“墳堆以土堆起，無墓碑，隻在墳前放置石頭。
以其他形式作爲墓葬标志的有，“在墓旁插一樹枝爲标記。墓地周圍往往築有長方形的墓牆，牆頭用土塊壘成花紋，這樣的墓地被稱爲‘麻紮”，塔吉克族，“亡人埋葬周後，再在墓上砌築墓室，墓屋有長方形和正方形兩種。
亡人如果是有名的人物或是對傳播伊斯蘭教有功的人物，家屬要在其安葬7天後用土磚坯在墓穴上用長方形石闆蓋好……造穴時挖出的土要全部蓋在墓穴上烏孜别克族，“墳的外形爲長方形，墓地上面根據當地的條件，用粗木搭建不同的圖形與其他墓區分開來，墓的四周用木材修建圍牆，防止牲畜進入墓地踐踏。
同時，在墳墓的外觀木柱上，有不同的銘文和修飾，并插有樹枝爲記爪東鄉族，“東鄉族不立墓碑。
由此可見，盡管我國信仰伊斯蘭教的10個民族的墓葬标識呈現出不同的樣态，但都沒有出現雙墓碑現象。
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