人死後爲什麽要入棺？
棺材。亦稱壽棺、壽枋、更早的時候，在上古時期稱爲“榇”。中國文字多有象形意義，親人去世後，将親人的遺蛻置于木制的容器内，即爲“榇”。從偏旁就可以看得出棺材是用木材制作的，那麽爲什麽不用别的材料來做呢？
一是因爲就地取材，古時候木材比較多。二是因爲樹木是“長生”的象征。自古以來，棺木又稱“壽材”，都是年代越久、樹齡越高的越好，就是這個原因。當然，這裏的長生并不是指死者，而是自己。上古時期的人認爲，人并不會正常死亡，所有的死亡，都是因爲妖魔鬼怪作祟。而人對于那些妖魔鬼怪，是沒有反抗的能力的，隻有聽憑其摧殘。
把已過世的人盛放于棺木之内，把“生”的意味強加于死者，其本意是将死者作爲獻祭，以此來告訴妖魔鬼怪不要找自己的麻煩。這跟國外的獻祭恰恰相反，一個死人獻祭，一個活人獻祭。不過這些行爲都表現人這種動物的自私。
所以說，其實喪葬文化的起源是非常冷漠的。這是由于上古時期社會生産力過于低下的現實所決定的。任何一個人力，對社會來說都是寶貴的資源，因此要舍棄死者，專注于保護生者。
據萬壽園公墓的小編介紹，棺的本意，其實就是“掩屍”，按照古人對死的理解是人去了另個世界，所以墳墓多半修的非常認真，陪葬也是花樣繁多。棺材的講究就更多了，木料一般有柏木、松木、楠木等。外部裝飾，正面材頭上畫的是碑廳鶴鹿，琉璃。
瓦大廳上空展翅騰飛着兩隻雪白的仙鶴，大廳兩旁是蒼簇盛旺的青松，柏樹，大廳前面是芬芳百豔的青青草地，草地的中間是通往大廳的石階路徑，顯得十分清潔幽雅，整幅圖畫将整個棺材頭裝飾的猶如仙境居室，整個一莊清靜别墅，材頭正頂上寫着“安樂宮”三個大字将材頭圖與棺材本身緊緊相扣。
棺材的兩旁分别畫着兩條正在騰雲駕霧的黃金龍追逐戲弄着寶珠。龍的周圍畫着呂洞賓等八仙用的兵器，又名“暗八仙”，還有古琴、古畫、梅蘭菊竹、桃榴壽果，在材面上有“壽山福海”。一個人在死後能夠與身相伴這麽多物質的、精神的、以及知識的博古通今自然也就能夠安心地走上黃泉路了。
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