碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專爲刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是爲立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題爲某某碑，或題爲某某碑銘，或題爲碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。
墓碑，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽。中國文學史有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕，一個是唐朝的韓愈。蔡邕曾對盧子幹、馬日碑說：\”吾爲天下碑文多矣，皆有慚容…
顧名思義，凡是爲制各種碑上寫的文字都叫碑文。
我國制碑的俗習曆史悠久，早在春秋戰國時期就有碑的出現，當時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，後來有人刻上相應的文字，就逐漸形成各種碑文。
碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指爲制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我國從春秋戰國時期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，隻是用以取日影計時間的;而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也隻是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過.
(一)墓碑
墓碑通常有擡頭、正文、落款三部分組成。
1.擡頭
擡頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。
2.正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。
立碑時間可寫可不寫。
(二)墓志銘
墓志銘常常由标題，正文和落款三部分組成。
1.标題
标題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文
一般而墓志銘正文内容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經曆;二是要評價死者主要的成就業績及其社會價值;三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在标題下，所以落款隻注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕迹，但今天爲了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有标題、正文、落款三部分組成。
1.标題
标題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。
2.正文
正文叙述在何時、何地、爲何原因、何人作了什麽好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩文并茂，讀來琅琅上口。叙事簡潔，抒情真摯、議論有力，隻有如此才堪稱上乘。
碑文在都能流傳後世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛誇事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實爲貴，以公允持平爲美。
碑文格式并無太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要爲念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。
碑文方式(例子)
1.顯祖考某某太府君之靈(對祖父)
2.顯祖妣某某太夫人之靈(對祖母)
3.顯考某某府君之靈(對父親)
4.顯考諱某某大人之靈(對父親)
5.顯妣某氏老孺人之靈(對母親)
6.顯妣某某太夫人之靈(對母親)
7.嶽父大人之靈(對嶽父)
8.故嶽考某公諱××老大人之靈(對嶽父)
9.嶽母某太夫人之靈(對嶽母)
10.故嶽妣某門某氏老孺人之靈(對嶽母)
11.夫子某某大人之靈(對老師)
12.先夫某某君之靈(對丈夫)
13.先室某某夫人之靈(對妻子)
14.某君某某仁兄之靈…
碑文的種類
我國從漢朝以後，刻碑的風氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風土之碑，災祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實行，後人效法，中國的名勝古迹，竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用範圍極廣的實用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類：
碑文的種類很多，碑文的體裁特點也不盡相同。大緻歸納起來，碑文有以下幾種。
(一)功德碑!
1.内容要求
功德碑主要是爲褒揚當時仍活在世上的人.
(二)墓碑
墓碑是***常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。
墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅标明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立;另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀念碑紀念碑主要是爲了紀念爲人類文明進步作出巨大貢獻的偉大人物或重大的曆史事件，這種碑一般爲***機關或社會團體所建。如《人民紀念碑》、《林公則徐紀念碑》。
(三)記事碑
記事碑主要是指用來記載當時較爲重要
墓碑碑文搞笑大全
1)生時何需久睡，死後自會長眠。
2)本人已死，有事燒紙。
3)當你看清這行字的時候，你踩到我了。
4)謝謝你來看我，我會時常上去看你的。
5)如果可能，請把我叫醒……
6)我覺得我還可以再搶救一下!
7)我這裏一缺三，就缺你了。
8)我都死了，你們還要來煩我!
9)我從前是個胖子，現在和所有躺著的人一樣有骨感!
10)我轉世在美國，現在電話還沒設定，E-mail:***@*****.com
範例：王洛賓墓碑碑文
公元一九九六年三月十四日淩晨洛賓仙逝，二十日向遺體告别，二十二日送骨灰進京，邊城烏魯木齊三降大雪。天公爲其志哀，世人無不稱奇。
王洛賓原名榮庭，一九一三年十二月二十八日生于北京，三四年肄業于北京師範大學音樂系，三七年投身抗日救亡宣傳。輾轉千裏，駐足青海。四九年參加解放軍進入新疆。樂壇耕耘六十餘載，創作歌劇六部，搜集、整理、創作歌曲千餘首，出版歌集八部。情音怡神，中外沸揚，殊才飾疆，懿範流光。洛賓名重。其歌獲***金唱片獎，《在那遙遠的地方》和《半個月亮爬上來》，爲二…
父母墓碑的碑文參考
下面是一些寫給父母的碑文祭文，僅供參考。有需要用的，請自行對照修改。
1.慈父于1926年01月29日在山東省廣饒縣出生,于2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年喪父，與祖母相依爲命，十三歲獨自一人來到北京謀生，學徒經商，供養祖母，後娶妻成家，養育了兩兒兩女。因妻生病，慈父青壯年時光既當爹又當媽，家中三代人的生計重擔全壓在慈父一人的肩上，慈父勞苦一生，把子女撫養成人直至考上大學。慈父一生勤勉持家,樂觀開明,晚年更顯慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所費的心思和所做的操勞,給我們生命中留下了無盡的思考，您是子女心目中偉大的父親，您的子孫很想念您老人家，我們懷念那段父慈子愛的幸福時光!
2.我父***
于生之時,上尊長輩,
尤敬二老,提壺暖褥,
全心爲孝.養妻及女,
盡心竭力,珍妻如體,
爲夫之楷,憐護愛女,
言傳身教,日盼成材.
3.我敬愛的父親XXX一生奮鬥不息，才華橫溢，聰明過人。可惜生不逢時，懷才不遇，郁郁而終.
4.樹欲靜而風不止，子欲養而親不在，奉父百年豈足?哀哉正當壯年，何意撒手竟長逝，隻享春秋六六。
5.敬其業亦志未酬，育我身矣恩未報，愧兒七尺微軀!幸也留芳他日，應是慈顔無相見，難尋瑤島三千。
6.大思根深,流長追源遠!
7.光明鄰上樹高春深,荔藍雙溪嗚咽湧流!
8.天人同悲.
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